第１０話　法然上人　こころの軌跡

「父上、ちちうえー！」
　源空（法然）上人は自分の叫び声で目を覚まします。
「あぁ、また同じ夢を見たか…」
　
　上人は、１１３３年、美作国（現、岡山県）に生まれます。幼名は勢至丸といいました。父、漆間時国（うるまのときくに）は押領使（荘園の管理者）を勤めていました。
　勢至丸９歳のとき、土地を巡る抗争により、父は明石定明によって夜討ちを受け、殺されてしまいます。
　臨終の際、父は息子に「敵を怨んではならない。復讐をすれば怨みは際限なく繰り返される。敵を怨むことを捨てて出家し、誰もが救われる道を求めよ」と遺言されました。
　夜討ちで殺された者は、遺された者が敵討ちに生涯を費やすことが珍しくありません。明石定明にとっては、敵討ちの芽も摘んでおかねばなりません。定明は、勢至丸の母をも殺し、次は勢至丸のいのちを狙いました。
　勢至丸は、今は何とか逃げ延び、将来 定明の首を狙うつもりでいました。しかし、母までもが、息子に出家の道に入ってほしいと遺言したのでした。
　勢至丸は、母の弟でもあり、菩提寺の住職でもあった観覚にかくまわれます。仏道に入った者に手出しはできません。源空は、観覚のもとで仏道を歩み始めます。いつか父と母の敵討ちをするときが来ることを、こころのどこかで待ち望みながら…。
　
　観覚のもとで経文を学ぶうち、「法句経」のことばに出遇います。
　
　およそ怨み（うらみ）に報いるに怨みを以ってせば、ついに怨みの息む（やむ）ことはない
　
「仏教に帰依していた父上は、このおことばを大切にされていたに違いない。だから私に、復讐をするなと遺言されたのだろう」
　父と母の仇を討ちたい。しかし、父も母も、私が仏道に入り、人々のために教えを説くことを望まれた。復讐のこころと、父に「復讐をするな」とまで言わしめた仏のことば…。上人のこころは揺れ動きます。
　悩んだ上人は、比叡の山に入ることを決意します。叔父である観覚も、そのことをすすめました。
「この子は、父と母を殺され、耐え切れぬほどの苦しみを抱えて生きている。しかし、だからこそ、なにか大きなはたらきを感じられるに違いない。敵討ちをさせないためではない。その大きなはたらきに出遇うため、修行に専念するためにも、比叡の山に入るべきだ」
　
　上人は１３歳で比叡の山に入り、源光・皇円に師事し、修行に努めます。１８歳で、比叡山西塔黒谷の別所に入り、叡空に師事します。叡空より法然房源空の名を与えられます。比叡の山で初めに師事した源光と、叡空からお名前をいただきました。
　上人は膨大な量の経文を、五回繰り返し読まれたと言われています。「智慧第一の法然房」と讃えられましたが、上人の迷いが晴れることはありませんでした。上人は、自身を「愚痴の法然房」と称します。敵討ちの想いが捨てきれずにいる自分に、苦悩を抱いていたのです。